張瑞敏反問(wèn)道，改制后有什么用？來(lái)人無(wú)言以對(duì)。

始終認(rèn)為，和柳傳志相比，張瑞敏的境界要高一層。在齊魯文化的王道和霸道斗爭(zhēng)中，他從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在始終很從容。張瑞敏打敗了自己的心魔，成就了海爾今天的輝煌；柳傳志也成功了，也打敗了自己的心魔，成就了聯(lián)想今天的輝煌。可是這兩個(gè)企業(yè)的輝煌有所不同，一個(gè)是無(wú)欲的，一個(gè)是有欲的。

有人對(duì)這兩家企業(yè)的未來(lái)表示擔(dān)心，擔(dān)心這兩個(gè)企業(yè)未來(lái)會(huì)轟然倒塌。我覺得沒有必要擔(dān)心，因?yàn)橐粓?chǎng)斗爭(zhēng)結(jié)束后，必然會(huì)有新的斗爭(zhēng)浮上來(lái)。

從胡潤(rùn)的排行榜上看，中國(guó)富豪逐漸年輕化了，逐漸向年輕人轉(zhuǎn)移了。分析這個(gè)富裕階層，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的財(cái)富開始向互聯(lián)網(wǎng)、能源和地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。而這三個(gè)產(chǎn)業(yè)相同之處就是占據(jù)了強(qiáng)勢(shì)的資源，包括土地、礦山和人才。很顯然，土地和礦山的斗爭(zhēng)多少滲透著血淋淋的東西，很激烈；而人才卻大多是依靠文化和思想團(tuán)結(jié)的，這個(gè)斗爭(zhēng)滲透的是“和為貴”的價(jià)值。

中國(guó)人說(shuō)“富不過(guò)三代”，原因就是企業(yè)傳到第三代領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候就缺乏了斗爭(zhēng)的精神，缺乏了野性。中國(guó)人還說(shuō)“三代出貴族”，原因就是到了第三代的時(shí)候才真正能夠深入文化和思想，才能夠真正達(dá)到某種境界。兩個(gè)“三代”，給了我們兩個(gè)信息。我們到底是要斗爭(zhēng)、要野性，還是要和為貴、要貴族？

這個(gè)問(wèn)題讓很多企業(yè)家的內(nèi)心深處十分矛盾和痛苦，也讓很多人無(wú)法選擇。